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雷大鹏抑制不住悲愤掩面而泣,宽大的肩膀不停耸动,莫小米望着他那锃亮的光头心情也很沉重,脑海里油然浮现一幅画面:漫天大雪纷纷扬扬,豹子头林冲一怒之下杀死官差,火烧林场,枪挑烧酒,直奔水泊梁山而去。
自古官逼民反,雷大鹏何尝不是如此?想必本门祖师爷时迁亦难逃厄运,入伙乃无奈之举。
莫小米不知该怎样劝慰,这时雷大鹏停止哭泣,仰起头淡然说道:“都过去了,我已经为亲人报仇雪恨再无遗憾,今生决意把全部身心献给党的革命事业,也是顺应天意,普渡众生,为民造福,阿弥陀佛!
善哉!
善哉!”
雷大鹏双手合十,又恢复了昔日和尚面目。
莫小米见他平静下来,觉得可以聊一些关心的话题,于是问道:“雷大哥,我有一事不明:佛家讲求‘五戒十善’,特别强调‘一心向善,诸事莫恶’,为何你要放弃信仰投奔红军?就为逃避官府追捕吗?”
“这个问题很好,刚开始我确实是躲避牢狱之灾才参加红军,和众多梁山泊好汉一样,但跟随红军时间越长越感到离不开革命队伍,因为我有了新的信仰,那就是:解放全人类,让天下穷苦大众都过上安居乐业的好日子!”
雷大鹏越说越激动,浓密的胡须根根倒立,颇有些莽张飞的模样。
莫小米又问道:“有句话不知当讲不当讲?”
见雷大鹏没有反驳,接着说道:“雷大哥您受戒多年,深受佛法熏陶,我不懂佛家理论,也知道观世音菩萨劝世人一心向善,不要妄开杀戒,你这么做是不是有违初衷?”
雷大鹏没想到莫小米小小年纪说出这等深奥言论,有些意外,沉思片刻后答道:“你不了解共产党人,其实我们并非恶人,我佛慈悲怜悯众生,希望世界和平,人类和谐共存,然而有善必有恶,如今的中国民不聊生,国民政府反动腐败,不打倒他们穷人就没有好日子。
全世界被压迫的无产阶级只有联合起来,推翻旧势力建立新社会,才能实现人人有饭吃有衣穿的美好愿景。
反动派不会心甘情愿把天下让给老百姓,我们不能把希望寄托在无谓的空想上,革命要流血要牺牲,但我们无所畏惧,如果用生命能够换来美好每天,我雷大鹏死而无憾,无数共产党人死而无憾!”
雷大鹏的话彻底颠覆了莫小米对“江湖好汉”
的定义,在他有限的思维认知里,这是一个充满侠义豪气的词汇,莫小米的知识储备来自两方面:时老爹的启蒙教育和说书人的夸张铺陈,前者让他学会识字书写,后者给予他广袤的想象空间。
上至春秋战国,下至清末民国,“江湖好汉”
与“侠客”
同义。
仗剑走天涯,一片丹心照汗青,是莫小米梦寐以求的人生目标。
中国深受佛教熏染,时老爹和莫小米也不例外,在时老爹传授“时门”
技艺时总不忘穿插佛家故事,佛教已经在莫小米内心生根发芽开花结果,之所以要找雷大鹏打破砂锅问到底,就是想解开一个心结:“江湖好汉”
行侠仗义的同时也杀害了不少贪官污吏和官兵盗匪,完全违背了佛家“五戒十善”
戒律,这两者产生严重冲突,如何取舍?在雷大鹏的身上既有侠客的影子也有出家人的烙印,莫小米似乎明白了:行善与杀戮并不矛盾,不讲原则的行善只会纵容恶势力,其结果就是正义不能战胜邪恶。
共产党真的可以代表劳苦大众根本利益吗?莫小米不敢肯定,不过在红军驻地这段时间确实亲眼所见这支队伍官兵平等、纪律严明、作战勇敢,与国民党军队迥然不同。
雷大鹏又兴致勃勃对莫小米讲述了莆田少林寺种种逸闻,包括历史渊源、传说掌故、历代高僧、拳法流派等,让莫小米大开眼界,说到激昂处雷大鹏一跃而起,又比又画,当场传授少林黑虎拳,莫小米求之不得,悉心学习,很快掌握了此拳真谛。
不知不觉天已微明,即将吹响起床号,雷大鹏对莫小米说道:“你就在这里睡会儿吧,我要带队出早操,早饭后要护送团首长去师部,后会有期!”
“谢谢雷大哥点拨,保重!”
莫小米抱拳致谢,雷大鹏依然双手合十,连声说:“阿弥陀佛!
善哉!
善哉!”
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