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第八十六章 夺舍 上（第2页）

是以有精爽，至于神明。

匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉”

。

藏传佛教则更喜欢对这种夺舍的行为美其名曰为转世修行！

活佛藏语叫“朱古”

，本意为“化身”

。

活佛转世出自佛教灵魂不灭、生死轮回、佛以种种化身普度众生的意思。

藏传佛教的前世活佛在预感到自己将要死亡的时候就会提前告知自己的弟子，自己来世重生的位置，而后就会坐化也就是死亡。

在前世活佛去世一年后僧众们就开始进行寻找灵童的活动，首先打卦或请护法神降神，再一次确定灵童出生地的方向、路程及地方特征等，然后由僧官们按此线索分路寻访。

最后选出的转世灵童就会被僧众们带回活佛原来的寺庙修行，这也就是活佛转世。

这种活佛转世之法虽与夺舍类似，但远没有夺舍那般凶残，因为活佛仍是经历了轮回投胎之苦，但即使如此已为天道所不容！

人有三魂七魄，三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精。

七魄：第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。

夺舍就是直接以夺舍人之强魂恶魄强行进入被夺舍人的躯体，赶走甚至是打散被夺舍人的三魂七魄，然后替换以自己的三魂七魄，最后就可凭借被夺舍人的躯体在阳世行走，民间常称呼这种夺舍就为借尸还魂！

非默打了一个冷战，脑海里好像闪过了什么，突然记起了一件之前和师父还没有落脚洛阳开易缘斋棺材铺的往事，而那正是一个关于借尸还魂的恐怖经历！

那是一年前，张青阳带着非默四处给人看风水做买卖，那一天正好是走在河北的一个山村。

两个人一前一后的沿着村子的玉米地边的水渠走着，老远就看到那村前一颗老槐树下黑压压的站着一群庄稼汉子搁那议论着什么，那正是三伏天烈日能把大地都炙烤的裂开，张青阳见幼小的非默嘴唇已经干的起皮，也就有了去那村子里讨些水来解渴的想法。

还没待张青阳和非默二人走近，张青阳就感觉的到这村子里的气氛不对，在这大白天又是烈日之下都能隐约感受到有一丝若有若无的阴气。

刚刚走到村口，就听到一个上了岁数的老汉唉声叹气的说道：“造孽啊，真是造孽啊，马广那畜生他媳妇春莲回来了！”

很快，一个看着魁梧又老实巴交的汉子接茬道：“谁说不是呢！

马广那王八蛋根本就不是个人，可怜秀桃那么小的孩子，唉！”

那汉子说着说着就叹了口气，不忍心再说下去了。

“老村长，你说这事咋办？俺们是把那个红河村的牛老仙姑再去寻过来？让她再说道说道？”

一个瘦小却精悍的汉子凑到那最先开口说话的老汉旁边说道。

“屁的牛仙姑，那红河村的老寡妇根本就是个半吊子，只会糊弄钱，找她不顶用，不然俺们村里能出这么个事！”

那老汉朝地上狠狠吐了口吐沫，厌恶的说道。

“那一直这样也不是个事啊！

马广再不是东西，可秀桃那孩子俺们是看在眼里的，人老实又勤快，谁家有个家长里短的，人家秀桃可没少帮忙。”