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第20章 形而上学的思想境界（第2页）

“如果比图特勒尔的科学院统计的并不全面的话，这个数据甚至可以提高至百分之二十。

什么概念呢，就是从比图特勒尔随便挑出五个人，就会有一个人是没有父母，没有感受过亲情的。

他们更容易经受不住社会长时间的摧残。

倘若要以极端的比喻来形容的话，这些人，哪怕是遇到棉花，也会受伤。”

“你也读过《人间失格》？”

“浅浅知道一些。

太宰治的童年虽然与这些人并不完全相同，但终归是有相似之处的。

有的时候，我也尝试着去和这类人共情。

他们之中有很乐观的人，当他们提起父母的时候，会一笑而过，很轻松的说出一句‘父母是你们这些人拥有的’，但是我听进耳朵里的，却总觉得透露着一些心酸。

有的时候，我不再与他们共情，却更容易碰见悲观的人。

他们，总是会说那些有父母的人，永远都体会不到孤儿院长大的孩子是什么感觉。”

可是，星瞾和星黎也没有父母，他们同样是在抚养院长大的。

不过，他们非常幸运的遇到了一位十分负责任的社员，才成就了他们今天这样的生活。

“墨菲定律吗？就是，你越不想遇见的，却越容易出现在生活里？”

“在一定程度上是的。

比图特勒尔也做过相关的调查，他们认为是人们在日常生活中刻意避忌，却更容易把这些事情放在自己心中最敏感的地方。

为此心理学家们提出了一种客观的解决方法，就是与自己和解。

他们认为，见得多了，知道的事情多了，格局大了，就能够更好的包容那些是自己不愉快的事情。”

“我觉得有些道理。

可是与自己和解又哪里那么容易呢！”

“是的，在比图特勒尔确实是这样，但是像合道、北盟那样的文明，我是无法去想象的。

终会有一些人，在知道了更多的事情后，却会坦然的崩溃，坚定地结束自己的生命。

这并不是一种奇怪的现象。

而且，哪怕是社会歧视那些服软的人，他们也能坦然接受这种嘲讽。”

“是生比死更加痛苦吗？”

“我不知道。

我不知道死亡后的人会去那里，我也不想去那个地方。

他应该很寒冷，因为宇宙很寒冷。

但如果他们觉得人间更加寒冷，他们倒不如选择一个相对温暖的地方。

我们不应该歧视这些人，但是我们的社会也不能在他们这些人一个个的像是旅鼠奔赴大海那样消失在茫茫人海之后，才去反思这个问题。