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第88章 如约而至（第2页）

作为巫师团的大巫，全力支持武人培育计划，让他不可避免的遭受了巨大的舆论压力，巫师团内部经过杰夫求乐和木子凝的比试倒还好说，普通的古巫族人则在短时间内无法理解，在底下议论纷纷。

哲翀在吟唱咒语的之余，看了几眼兹曲执政，这位在整个大会期间极少发言，要么闭眼休息，要么自顾自发呆，也不知道在想些什么。

他和兹拾执政的对立和争执由来已久，但在后者陷入了内外困境之时，并未落井下石，他有自己的考虑：执政院的确腐朽不堪了。

这种腐朽不单单是兹拾执政的问题，甚至不是贵贤家支控制了执政院的问题，而是整个古巫族腐朽的集中表现。

一百年一次才有的生死危机对于寿命不过几十载的普通人来说，绝大部分时间都在安稳中度过，几乎可以忽略不计。

但他心里非常清楚，一旦天元结界崩溃，古巫族若没有自保的力量，其他势力，例如大夏国，未必会竭尽全力伸出援手。

退一步讲，大夏国和古巫族的关系固然亲密，可这种亲密建立在夏王对古巫族的信心之上，夏王一旦确定古巫族不可能再出现神巫境巫师，古巫族立马就会成为弃子。

兹曲执政和沙木大巫师有莫逆之交，他明白哲翀和梨崖所面临的困境，更清楚整个古巫族内部的虚弱。

是时候必须从内部开始养蛊了，没有竞争和战斗，就没有强大的武人，而武人的作用，尤其是高级武人的真正作用，在古巫族内尚未真正开发出来。

执政院里的将军们，修炼各式各样的功法，有的为枪客，有的为剑客，有的为刀客，有的为弓箭手，有的用拳，有的用腿等等。

表面上看执政院以武人为主，实际上有相当多的将军们修炼的是元气之力而非血气之力，唯有修炼血气之力的修士才能真正称之为武人，那些修炼元气之力的修士只能称之为伪武人。

原因无法，大规模培育武人的代价太高昂了，丹药、功法、武器、珍兽血肉等等都是天量数字。

执政院陷在规模化武人的困境中，至今找不到突破口。

巫师团站出来承担培育高级武人的实验，何尝不是一个好的办法，也许能够走出不一样的道路呢。

巫师们短命和晋升障壁的存在，也不得不逼迫大巫和巫导走到这一步，毕竟巫师团即使在短时间内补齐上巫境的数量，并不会带来的根本性的变化。