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第四十二章 星斗秘术（第1页）

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“星尘武者（.shg.tw）”

！

司天监，自古有之。

或许是因为宗教，或许是因为信仰，总之，司天监作为一个观察天象的组织，一直记载着一些普通人完全不可能接触到的历史资料，而全权拥有并掌握这些历史资料的人，被称之为祭司，每一群祭司之中地位最崇高的，就是大祭司。

大祭司不同于祭司。

祭司，是可以通过个人努力，或者说是完成考试，就可以成为一名祭司。

而大祭司，则是一对一的单向传承，所有的现任大祭司，都是由上一任大祭司指定传承的，除此以外，没有任何途径。

至于初代大祭司由谁人指定，那就不得而知了，毕竟，按照大楚的历史资料记载，初代大祭司，至少距今已经万年之久了。

大祭司和普通祭司的工作，本质上没有什么太大的区别。

三天刚刚举行的祭祀仪式，所供奉的神明，正是楚人最崇高的信仰，东皇太一。

在楚人的神话传说之中，东皇太一是居住于高天之上的至高神，掌握天地的运转，万物的命运，本体是一只三足金乌，这是源自于上古时期，人们对于太阳的崇拜。

因为崇拜太阳，所以把太阳拟人化，或者说，拟神化。

在无穷无尽的想象之中，太阳先是被想象成一个大火球，带来阳光和温暖，同时也会偶尔用炎热的夏季，警告万物，谁才是天地之间的主宰。

后来，伴随着大火球的形象，人们又奇思妙想的认为，这个大火球之中，或许住着一只神兽，于是，他们按照雄鸡打鸣，太阳自东方升起的两件事，融合在了一起，形成了太阳神鸟，三足金乌的神话。

毕竟，凡间的鸟有两只脚，那么天界的鸟有三只脚，也是再正常不过的事了。

久而久之，太阳神鸟，三足金乌的神话，流传到了原始社会。

那个时候，正值原始社会的交替期。

也就是所谓的“母系社会”

转变到“父系社会”

的时代。

或许，伏羲的谐音，父系，二者之间，是有着不可言说的秘密。

不过，这并不是重点，重点是，伴随着“父系社会”

的出现，男人的地位，逐渐升高，并且在人类社会之中，占据绝对主动。

婚姻嫁娶，部落姓氏的出现，让人类社会逐渐走向文明。

不管是游牧民族，还是农耕民族，文化底蕴和知识理论都在不断提升，紧接着，一种特殊的文化，出现了。

因为需要提升“父系社会”

之中，男人的绝对主动权，一个又一个的神话形象出现了。

其中，楚人所信仰的三足金乌，逐渐转变成了一个男性神明的形象，正是他们所供奉的至高神，东皇太一。