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其冬,公孙卿候神河南,见仙人迹缑氏城上,有物若雉,往来城上。
天子亲幸缑氏城视迹。
问卿:“得毋效文成、五利乎?”
卿曰:“仙者非有求人主,人主求之。
其道非少宽假,神不来。
言神事,事如迂诞,积以岁乃可致。”
于是郡国各除道,缮治宫观名山神祠所,以望幸矣。
其年,既灭南越,上有嬖臣李延年以好音见。
上善之,下公卿议,曰:“民间祠尚有鼓舞之乐,今郊祠而无乐,岂称乎?”
公卿曰:“古者祀天地皆有乐,而神祇可得而礼。”
或曰:“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”
于是塞南越,祷祠泰一、后土,始用乐舞,益召歌兒,作二十五弦及箜篌瑟自此起。
其来年冬,上议曰:“古者先振兵泽旅,然后封禅。”
乃遂北巡朔方,勒兵十余万,还祭黄帝冢桥山,泽兵须如。
上曰:“吾闻黄帝不死,今有冢,何也?”
或对曰:“黄帝已仙上天,群臣葬其衣冠。”
即至甘泉,为且用事泰山,先类祠泰一。
自得宝鼎,上与公卿诸生议封禅。
封禅用希旷绝,莫知其仪礼,而群儒采封禅尚书、周官、王制之望祀射牛事。
齐人丁公年九十余,曰:“封者,合不死之名也。
秦皇帝不得上封。
陛下必欲上,稍上即无风雨,遂上封矣。”
上于是乃令诸儒习射牛,草封禅仪。
数年,至且行。
天子既闻公孙卿及方士之言,黄帝以上封禅,皆致怪物与神通,欲放黄帝以尝接神仙人蓬莱士,高世比德于九皇,而颇采儒术以文之。
群儒既以不能辩明封禅事,又牵拘于诗书古文而不敢骋。
上为封祠器示群儒,群儒或曰“不与古同”
,徐偃又曰“太常诸生行礼不如鲁善”
,周霸属图封事,于是上绌偃、霸,尽罢诸儒弗用。
三月,遂东幸缑氏,礼登中岳太室。
从官在山下闻若有言“万岁”
云。
问上,上不言;问下,下不言。
于是以三百户封太室奉祠,命曰崇高邑。
东上泰山,山之草木叶未生,乃令人上石立之泰山颠。
上遂东巡海上,行礼祠八神。
齐人之上疏言神怪奇方者以万数,然无验者。
乃益发船,令言海中神山者数千人求蓬莱神人。
公孙卿持节常先行候名山,至东莱,言夜见一人,长数丈,就之则不见,见其迹甚大,类禽兽云。
群臣有言见一老父牵狗,言“吾欲见巨公”
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