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第43章 创公司上篇各类高手（第1页）

心学，为什么学心学，在如今物欲横流的现代社会，心学对我们有什么帮助，心学，内心的力量，如何去学，然后应用，最后达到自己想要的效果？引入2个人，朱熹，王守仁也称王阳明，心学作为儒家的一门学派前面我们就不说了。

明朝王阳明在很小的时候，非常聪明，就是喜欢下棋，后来父亲教导下，顿然感悟，下定决心改变自己，立下成大事的志向。

后来参加考试考取进士，进入兵部。

王阳明在读书的时候，老师曾经问过一个问题，长大了想做什么？其他的人都是统一答案考官职，拿俸禄。

只有王阳明说，我想做一名圣人，老师当时就惊讶。

这个时候的王阳明就知道自己的人生核心在哪里。

内心力量已经苏醒，只是领悟还差一个升华。

这个升华在哪里？不得不提到朱熹的理学。

朱熹的理学，讲的是从外物去获得道理，从外出发，王阳明当时就按照书籍所写，去格竹子，竹子高，而挺拔，雅，而清幽。

格物致知，就从竹子开始格，格了很久，很久，王阳明始终悟不透其中道理，也没法把朱熹的理学学以致用。

经历有了，学问也有，为什么还是悟不透，心里的力量慢慢成长，还差1个契机，便可质变。

契机那来，王阳明进官场，年少气盛，有意无意便得罪了很多当朝权贵，于是便被贬到贵州龙场。

贵州龙场，是一个汉人很难生存的地方，只有1个说汉话的地方官，说不要招惹那些野蛮人，既然到了龙场，那肯定是困难一波接着一波，前面是瘴气，后面是野人，不改变自己的心态，思想，看来迟早玩完。

虽然有过一段时间的迷茫，不过慢慢的，王阳明就适应了，之所以汉人很难生存并不是外物引起，而是自己的心态崩溃，把瘴气，野人，等等幻想成无法度过的难关，最终导致灭亡，王阳明，一个从小就很聪明的人，适应了龙场的生活后，慢慢开始传学问，解决当地的诸多问题，渐渐的，变成了当地非常守欢迎的地方官。

慢慢的，他发现自己的心态变了，事情也好转了，突然顿悟，我心就是世界，世界就是我心，我不需要格竹子，因为内心自然认可的道理就是真理，心是内在，而格竹子是外在，心的本质是没有善恶的，善恶是面对事物的判定而产生负面或者正面的思想活动，没有事物的判断就没有情绪，而知道事情的本质是善还是恶由内心判断为良知，而通过读书，经历，自我修养，去掉恶念，培养善念才是格物。

所以王阳明的心学理论就是“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

“后来王阳明把心学力量应用在官场上面，屡建军功。

那么问题来了，这4句话如何去用，然后能有延伸么。

在这里，不得不提到另一个人，跟王阳明的文化经历差距太大的人。

曾国藩。

曾国藩作为中国的完人，跟王阳明的立志圣人，也有着同样的有趣的故事。

曾国藩在小时候，读书脑子转的特别的慢，一次小偷在他家里偷东西，结果他回来了，小偷见状，马上躲床下，他拿着书，读着，背着，不停的重复，重复，重复了很久很久，直到天都要亮了，还是背的困难，小偷见状非常生气，说你个笨蛋，我都背下来了，你还没背下来，于是背完文章马上离去。