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第83章（第2页）

他三次推让天下，最后还是逃掉。

后世的老百姓，不晓得历史上这件事。

这事后来流传下来，完全靠《左传》详细的记载。

而他自己帝王都不要作，当然更不会要一个虚名，让老百姓去称道他了。

所以孔子特别尊重他。

这也就是中国后来所讲的道家思想（我们前面曾提过，在当时是儒道不分的）。

一个人道德修养，真要做到&ldo;君子坦荡荡&rdo;，必须修养到什么程度呢?要做到&ldo;弃天下如敝屣，薄帝王将相而不为。

&rdo;把皇帝的位置丢掉像丢掉破鞋子一样：为了道德，为了自己终身的信仰，人格的建立，皇帝可以不当，出将入相富贵功名可以不要。

孔子所标榜的人格的修养，到了这地步，那自然会真正&ldo;坦荡荡&rdo;。

也是前面提到过的，人有所求则不刚。

曾子也说：&ldo;求于人者畏于人。

&rdo;对人有所要求，就会怕人。

如向人借钱，总是畏畏缩缩的。

求是很痛苦的。

所谓&ldo;人到无求品自高&rdo;。

所以要做到&ldo;君子坦荡荡&rdo;，养成&ldo;弃天下如敝屣&rdo;，然后可以担当天下大任了。

因为担当这个职务的时候，并不以个人当帝王将相为荣耀，硬是视为一个重任到了身上来，不能不尽心力。

但隋炀帝另有一种狂妄的说法，他说：&ldo;我本无心求富贵，谁知富贵迫人来。

&rdo;能说这种狂妄的话，自有他的气魄。

这是反派的。

到他自己晓得快要失败了，被困江都的时刻，对着镜子，拍拍自己的后脑：&ldo;好头颅，谁能砍之?&rdo;后来果然被老百姓杀掉了。

这是反面的，不是道德的思想。

但是我们引用他的话，当&ldo;谁知富贵迫人来&rdo;的时候，能不被富贵所迷惑的就是泰伯。

贵为天子而友布衣

下面是孔子说明人生修养的境界。

子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

君子笃于亲，则民兴于仁。

故旧不遗，则民不偷。

这一节我们要深入研究，意义包括很多。

大而言之，就是政治领导哲学;小而言之，是个人的人生修养道理。

恭就是恭敬。