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第96章（第1页）

不过我朋友曾经看到一个人，可以说得上是菩萨。

那是二十年前，有一艘驶往澎湖的船，途中遇难了。

船上有一个认识的人，他本有肺病，因事乘了这船到澎湖去。

在海难来时，有船员看见他有病，丢了一个救生圈给他，要他先离船逃生。

他接到救生圈后，仍然很从容，并没有立即套上。

后来看见一个妇人抱了一个孩子逃上甲板，他就把那个救生圈转送给了这对母子。

他说他是有肺病的人，早死晚死一样的。

原来丢救生圈的船员，忙了一阵子回来，见他还逗留在船上，救生圈也没有了，问他怎么还不逃命?救生圈哪里去了?他只笑笑，（这种状况下，他还能安详地微笑，可见是什么样的胸襟了。

）也不讲话。

这位船员东找西找，又找了一个救生圈给他，他又送给了另外一个人逃生。

结果船沉了，他也沉了，非常从容。

这是&ldo;无我&rdo;。

他这样做不是被强迫的，完全是自动的，这就叫做&ldo;无我&rdo;、爱人。

我们心里觉得这件事情很悲惨，但在他的心境却很安然。

他不是自杀，他觉得别人更值得同情、怜悯。

但在事实上，平常一般作人做事，没有办法真无我。

每个人同样画画，画出来各有不同。

你写文章如在文章里&ldo;无我&rdo;，就没有你的意境了，就不要写了。

同样一件事情做起来就有&ldo;我&rdo;的精神。

要将全副的我，摆到无我的境界里，才可以达到真的&ldo;无我相&rdo;。

孔子的这四点，大概用佛家的这观念来相互衬托一下。

实际上这四点是全部孔门学问的中坚，所以孔子教我们学问修养，就要效法他做到这四点，&ldo;毋意、毋必、毋固、毋我。

&rdo;

接下来以一个事实，来讲孔子为什么做到毋意、毋必、毋固、毋我的道理：

子畏于匡。

曰：文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者，

不得与于斯文也。

天之未丧斯文也，匡人其如予何?

这是孔子一生中遭遇几件大事之一。

匡是一个地名，在宋国。

当时有一个坏人叫阳虎，据说阳虎貌如孔子，他的相貌长得和孔子一样，宋人都要杀掉他。

孔子带了一大堆学生，经过那里，大家以为他就是阳虎，把他包围起来，要杀他。

这是有名的&ldo;子畏于匡&rdo;事件。

古代的文字简单，只用一个&ldo;畏&rdo;字。

实际上这个字代表很严重、很可怕、很危险的一件事故。

当然孔子的学生们感到很严重，也可以说吓死了。

可是孔子说，没有事，你们放心好了。