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作者有话要说:
穿越前的年代反复思考过,最早的设定是来自革命年代,但在编辑指导下全删了,因为不能写真实背景的革命军人。
后来又准备设定成现代,但近年我国关于上古考古太可观,非专业如我不敢挨二十世纪八十年代后的东西,只能设在七十年代前,《山海经》传统文化的东西架空不了,无可避免会撞上wen‘时代。
对该时代不回避不渲染也没多少着墨,作为普通背景几笔带过。
大家也不用担心,这种程度是在线内。
我求生欲一贯很强。
谢大家的雷和营养液。
开文继续发红包
第3章刑讯
藤茅直到给方征递了三四种药后,那可怜的脑袋瓜才转过来一点。
“为什么选我,对付枭阳的办法,为什么不直接和玄思长老谈?”
方征冷笑:“你以为他们真不知道?”
炎热夏天,藤茅背后却直冒寒气,手在颤抖。
方征继续把让她如坠寒冬的想法说出来:“可是,不能告诉你们啊。
女人都不怀孕了怎么办?宗主国会先责怪谁?”
藤茅抱臂在地,她从来没有那么冷。
一直以来,她都以为,虽然她们是宗主国的战败部落,可她们没有被带走,至少待在自己家里,“家长”
就是一直照顾她们的长老们。
方征见状,继续在心中叹息,这个时代啊……
他闭上眼睛,仿佛看到一双苍老的手上珍重地从栅栏里递出纸张。
——养父研究了一辈子的《山海经》,提出了灿烂文明的“山海大国说”
,被斥为天方夜谭。
这个学说的核心是,在夏初期,存在的社会图景并非是的早期奴隶原始社会,而是拥有了一定社会分工、等级、秩序的方国,甚至大国……
如果您真的看到这愚昧、落后、野蛮的原始部落图景,不知会多难过。
血腥争斗、赤裸自私的人性丑恶,果然才是社会的法则真相。
《山海经》上古时代,根本不可能有灿烂守序的礼制大国存在于夏商周之前或同期——虽然夏商也有许多鬼神和血腥祭祀,按照现代人的眼光来看“礼”
不到哪里去,不过从社会制度发展的进步意义来看,好歹是有了一些规范,且在“神鬼祭祀”
的程序中,孕育着理性因素,最终引导周王朝时期“礼成”
。
然而在此之前的原始莽荒社会,当然是赤裸裸的弱肉强食,在礼法未成之前,展露着人性原始的丑恶面。
讽刺的是,几千年文明的不断演进,到了二十世纪六七十年代,却又倒退回去,那般野蛮、愚昧和疯狂。
恶心极了。
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