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小孝子算什么，这才是真正的难关呐！

这个时候，吴筠突然深刻的理解了金蚕对席芮的畏惧之情。

湘西的巫师啊，果然值得人心生敬惧。

番外1

韩阳一直以为他和席芮的第一次见面是在十六岁上高一的时候，但其实席芮第一次看到韩阳那年，他们才十二岁。

那时候小学生的学业还没有现在这样繁重，上初中也不像现在这样左挑右选百般为难。

所以小学毕业后的那年暑假，因为难得的没有暑假作业，韩阳便随父母去了乡下的老家。

乡下的孩子暑假没有不玩水的，韩阳也顺理成章的被带坏了，每天没事就到村外的小河里游泳——用当地话来说是洗澡。

然后，出事了。

韩父韩母听到消息赶到河边的时候，韩阳已经没了呼吸。

韩母当时就哭倒在地。

而韩父则在村里老人的指点下，与族里的几个堂兄弟驾着当时极少有的摩托车在崎岖的山路上奔波了三个多小时，请出了几十里外的一个村里的供奉老巫公，请他帮忙给韩阳还魂。

所谓还魂，是湘西巫蛊中独有的一种秘术，是指施术人利用本身的法力和咒语把死去二十四小时之内的人的魂魄找回来，使其复活。

当然，死者不是白白复活的，逆天行事，总是要付出代价。

不然谁将死之时都来这么一下，六道轮回可就乱了套了。

而且也不是每个人都能用这个法术来救的，首先死者必须是横死之人，寿终正寝的不在此列；其次就是必须在二十四小时内开始法术，过了这个时间，就是大罗神仙来也没用了。

这个法术的名字叫做“替杀”

。

顾名思义，就是活一个人就得用另一个人来抵命。

因为法术本身太过邪恶，而法术一旦没有成功就会发生后果极其严重的反噬，所以如今的湘西已经没有几个人会了。

幸而他请的那个老巫公就会。

这样邪恶的法术，老巫公本来是不想做的。

到底受不住韩父开出的给他的儿子在城里安排一个工作的条件的诱惑，于是答应下来。

替杀术说起来邪恶，但实施起来却是简单。

把死者搬到屋外某个僻静的地方放好，然后由施术者带着死者亲人拿个装了米的碗，烧香诵念过后，就开始四处游走，寻找替死的人。

这个时候，施术者一般回到与本村关系不太和睦甚至有世仇的村寨附近去。

湘西许多村寨之间的仇恨就着这么结下的。

由老巫公带着，韩父以及几个族里的堂兄弟跟在后面，一行人一边走一边呼唤着韩阳的名字。

村里的人家在知道他们进行这个法术之后就一个个把小孩子叫回了家，关门落户，甚至连窗户都不开，唯恐自家的孩子被替了去。

因此，韩父他们一行人很自然的就到了临近的杨村。

可巧外边正好有几个小孩子追逐嬉笑着从河边回来。

跑在前边的是个八九岁的小孩子，正是喜欢装大人逞能耐的时候，抬眼看到老巫公他们鬼鬼祟祟的行为，便停下脚步叉腰大声喝问道：“喂，你们哪里来的？在这里做——”

小孩子话一出口，一直走在前边老巫公就突然转过身夺过一直捧在韩父手心里的米碗，劈手扔在地上。

一声清脆的碗破响声过后，小男孩的声音戛然而止，老巫公抓住韩父的手就往回扯，“成了，快走！”

韩父甚至没有回头看一眼倒在地上的小男孩，跟在老巫公身后急急而去。

不远处韩家寨的土地庙中，已经停止了呼吸六个多小时的韩阳胸口开始起伏起来。

老巫公一行人走的时候，席芮正好结束了一天的巫蛊学习从山上下来。

他家并不是杨村的供奉巫师，只是因为席父能干挣了一些钱才从山上搬下来的，并不是杨村真正意义上的村民，只是花了一笔钱在这里买了地建造了房子在这里住罢了。