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(感谢书友们的打赏,加更三千字大章)
由于目前道术手段,太过低微,外力增长法力的法子,终是不可取,师徒二人讨论许久,只得放弃。
二人虽名为师徒,实则亦师亦友,常龙虽得道年长,修行经年,但终究是野路子,属于自修自悟,许多东西也是炼的云里雾里。
刘樵法力浅薄,入道年短,对于修行界的了解极其匮乏,全靠常龙讲解。
不过刘樵修行玉虚秘术,乃三教正统,虽不过是教外别传,只能算玉虚宫最浅薄的法门,但放在外界,却是一等一的妙法。
加上姜尚讲过得一些修行关窍,刘樵也算是眼光高明,见解独到之人,所讲解的修行往往能直指精微之处,也令常龙解开许多疑惑。
尤其是一些玉板仙书对练气的阐述,对经脉,窍穴,人体内部构造的精确注解。
以及刘樵自己的经验,那怕没有传授法门,仅引用一些,便解开了常龙许多困扰数十年的问题,也令常龙受益良多,纠正了一些修行错漏之处。
而常龙则把自己得道数百年以来摸索的修行经验,法器,灵根,丹丸的作用来历,以及一些传闻,秘辛一股脑讲述给刘樵。
师徒二人在南山洞中,论道炼法数月之久。
晨时,共登崖顶,趺坐高台,观日出云海,修行练气。
中午,则各取兵刃,如往常一般,比划拳脚,器械,交流武艺,这期间常龙的武术得到刘樵系统化指导,可谓进展迅速。
下午,刘樵则外出采药,常龙则躬耕药田,却是师徒二人新开辟的,打算种些仙草奇葩,日后烧炼金丹。
暮时,则挑灯夜读,由刘樵教授常龙道经,以及识字读书,或是互相问答,谈论玄机道法。
如此这般,不管师徒二人内里心思如何,至少表面是一派和气,仿佛真有几分濡沫之情。
……
转眼之间,又过了半年,距离刘樵上山修行已有两年出头,收常龙为徒也堪堪有一年时间了。
这一年,刘樵颇为勤奋刻苦,十一个月便修成一年法力,加上原先的,总共已有两年法力再身。
虽然还是法力低微,但每年皆有进步,而且两年法力便增了两岁寿命,也是可喜。
如果他本来能活六十岁,如今即便不在修炼,他也能活到六十二岁。
如果练气士一直不曾懈怠,年年刻苦修行,再无灾无劫,那么理论上说,活到天荒地老,海枯石烂,也是可以的。
但是天亦有劫数,何况是人?不成仙,不修成万劫不磨,终为蝼蚁之辈。
虽然长生不老,但这只是窑头土坯,一朝大雨磅礴,便能冲垮,只有经历诸般劫数,三灾八难,内修清静,不惹是非,外行功德,天人相济,才是火种金莲,泥沙练成青砖,不惧风雨。
不过这一年中,除了法力的进步,道术也日渐熟练。
经过常龙的详细讲解,刘樵才明白,原来这炼气士自身的手段,分为道术,与神通两种。
道术者,道中得一术也,本身是极为博大的,其实前古时期,道术是极为粗糙的。
远远没有后世那么花里呼哨,固然没有后世那么玄妙灵通,但优点极为明显,前古道术,看似极为粗糙,但几乎就是大能对道的理解。
如五行大遁,粗浅时,便只是五种遁术,但炼到最后,便是五行大道,吹口仙气,瞬间变化金山一座,掐兑金决,浑身如金铁,刀枪不入等等。
任何道术炼到高深处,都能在元神中炼就符印,可以瞬间施展。
那具体要练到多高深,才能彻底悟透,炼成符印呢?
其实也没人为这个做划分等级,只是刘樵自己假设了一些道术修行阶段而已。
分为四等,以五行遁术为例,初入门径,就是此前刘樵才开始修行土遁术一般,掐诀念咒比较生疏,紧张便会出错,甚至有时候时灵时不灵,施法完成需要十几息时间。
炉火纯青阶段,法咒印诀,瞬间掐好,捻沙一洒,顺息飞腾,而且基本不会出错,一息时间即可完成施法。
大成阶段,就是只需一掐诀,条件反射便能顷刻遁走,封神中,能从一些阵法中,或是被神火焚烧之时,顷刻化虹而走的,都是这个层次。
最后一个阶段,便是圆满阶段,练成五行符节,与元神合一,不仅能顷刻施展,还能化出各类变化,指石为金,花开顷刻等等。
此时可谓技进呼道矣,所以这个阶段的道术便是神通,封神之中,少有神仙能炼到这个地步,只有闻太师,陆压等寥寥数人。
所谓的神通,其实便是圆满级的道术,练成符印,可以瞬发,而且还要各种变化,最重要的是,到了神通阶段,便再不消耗法力了。
也就是说,神通是瞬发,且不需要法力,就能施展,但很少有人能练成。
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