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你可以泰山压顶不弯腰,也可以泰山崩于前而不变色,但皇帝可不是泰山,皇权重于泰山岂止十倍百倍,任你什么样的英雄,一遇皇权,马上脚软,叫你生,你就生,让你死,你就死。
而且就是你的冤比天大,你也不能有怨言;就是将你灭门九族,你也只能自认时乖命蹇。
人称及时雨的宋公明,谁不宾服?要说梁山泊的英雄,真是天不怕,地不怕,神不怕,鬼不怕。
然而,对于宋公明哥哥,不论是威震大名府的玉麒麟,还是神机妙算的智多星,不论是无法无天的黑旋风,还是倒拔垂杨柳的花和尚,不论是神力无穷、醉打猛虎的武行者,还是怒天愤地无所发泄的阮氏三雄,他们服从宋江,爱戴宋江,对宋大哥可说佩服得五体投地。
不闻其名,凶形毕露;一闻其名,纳头便拜。
然而,就是这位宋公明,一想到皇帝,便有些站不住脚跟,一睹圣颜,便浑身酥软;皇天在上,罪民在下,封官也由他,贬斥也由他,叫生也由他,叫死也由他。
中国的皇权之重,重过泰山。
这在六大名著中,无论显隐,都有同样的表现。
《西游记》乃神话故事,真的唐僧,去天竺取经的时候,关禁未开,他走出大唐国境是不合法的。
所以唐玄奘虽然是中印历史上最为杰出的友好使者,但他却是以不合法的身份偷越国境的一位很特别的和尚。
然而,到了《西游记》里,他的西天取经便有了皇权色彩,不但不再违禁,而且有了极好的名誉‐他不仅成了合法者,而且成了大唐皇帝的御弟。
这样的荣誉,才是最为荣耀的哩!
《西游记》这样写道太宗见了颂子,即命众僧:&rdo;且收胜会,待我差人取得&lso;大乘经&rso;来,再秉丹诚,重修善果。
&ldo;众官无不遵依。
当时在寺中问曰:&rdo;谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?&ldo;旁边闪过法师,帝前施礼道:&rdo;贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。
&ldo;唐王大喜,上前将御手扶起道:&rdo;法师果能尽此忠贤,不怕程途遥远,跋涉山川,朕情愿与你拜为兄弟。
&ldo;玄奘顿首谢恩。
唐王果是十分贤德,就去那寺里佛前,与玄奘拜了四拜,口称&rdo;御弟圣僧&ldo;。
玄奘感谢不尽道:&rdo;陛下,贫僧有何德何能,敢蒙天恩眷顾如此?我这一去,定要捐躯努力,直至西天;如不到西天,不得真经,即死也不敢回国,永堕沉沦地狱。
&ldo;随在佛前拈香,以此为誓。
唐王甚喜,即命回銮,待选良辰吉日,发牒出行,遂此驾回各散。
这段话很值得研究。
为什么很值得研究,因为这段话虽然不长,却写得十分奇异‐中国式的文化奇异。
一奇,&rdo;谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?&ldo;取经本来是出于对佛的信奉,然而,到了此处,变成了&rdo;朕的旨意&ldo;。
依此逻辑,如果没有朕‐皇帝的旨意,那么,玄奘法师还会去西天取经吗?唐僧取经,这一件宗教史上的特大事件,到了这里,成了大唐皇帝的圣明旨意,不知佛家子弟读书至此,有何感想?
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