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第12章（第2页）

文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯，武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。

辅臣都是星宿，何况圣天子乎？所以这天子好也由他，坏也由他，聪明智慧如哲学家也由他，混蛋一屁股泥也由他，因为他是上膺天命，天老爷都批准了，区区小民，除去叩头如捣蒜之外，还想咋的？

《三国演义》与皇权迷信

皇帝既膺天命，出生时必有先兆。

这其实并非《三国演义》、《水浒传》等古典文学名著的发明，而且屡屡见诸各种历史典籍的，鼎鼎大名的二十四史之首的《史记》，便有这等记载。

《高祖本纪》这样写道高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。

父曰太公，母曰刘媪。

其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。

是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。

已而有身，遂产高祖。

高祖即汉高祖，就是无赖出身的刘邦。

因为他当上了皇上，连自己老娘的怀孕都成了奇迹。

梦与神遇，已然不寻常，他老爸去寻找他老娘，又看见&rdo;蛟龙于其上&ldo;，于是有了身孕，生了刘邦。

《史记》式的描写，在二十四史中，在所多有。

有些皇帝，品行低下，行为残暴，除去嗜血杀人，没有做过什么好事，但因为他们是皇帝，所以史家对其照例吹捧‐写他们的不凡出身，说他们是这样那样的神龙化身，君若不信，读读《北齐书》，便知此言不虚。

给皇帝找异兆，固然不是《三国演义》等杰出文学名著的发明，可这些古典名著却继承了这种传统。

《三国演义》的几位开国皇帝，个个都有异兆。

头一位，自然是刘备。

刘备虽然家境贫寒，但本人相貌出奇，演义上说他&rdo;生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，且能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂&ldo;。

刘备不但长得奇异，所生之地，犹有奇景。

《三国演义》上说其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。

相者云：&rdo;此家必出贵人。

&ldo;玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：&rdo;我为天子，当乘此车盖。

&ldo;叔父刘元起奇其言，曰：&rdo;此儿非常人也！

&ldo;刘备后来当了皇帝，连他家乡的树都成了吉兆，而且小小年纪，便说&rdo;我为天子，当乘此车盖&ldo;。

要知道，古人说此等大逆狂言，是有灭门之罪的。

君不见，项羽随叔父见秦始皇车仪，便说：&rdo;彼当取而代之。

&ldo;他叔叔慌忙掩住其口。

刘邦见到秦始皇车仪，便感叹：&rdo;大丈夫，当如是耶！

&ldo;然而那是心语，并非仰天长啸。

如此看来，刘备比之乃祖更有过之而无不及了。

但刘备后来既然做了皇帝，便生些离奇的事情出来，也有人信，而且，如果没有奇迹，反倒让人觉得不够意思。

中国古来文明渴望迷信的情形，于此可见一斑。