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的乐曲,观察物侯的变化,制定《时令》书,颁给列侯、诸王,重演了一番早为孔
子所叹惜的授时&ldo;告朔之礼&rdo;。
这年冬天,明帝又亲临辟雍,举行尊老养贤之礼。
事先推定年老博学的李躬为&ldo;三老&rdo;,曾授明帝《尚书》的桓荣为&ldo;五更&rdo;,这天,
天子先行到达辟雍,举行典礼,然后派人用安车蒲轮(用蒲草裹轮以免巅簸)将三
老五更接来,皇帝亲自到门屏之间迎接。
以宾主(而非君臣)之礼迎上柞阶。
皇帝
下诏&ldo;尊事三老,兄事五更&rdo;,三公九卿,各就各位。
皇帝挽起龙袍,操刀亲割,
将肉献(不是赐)给三老,还亲自给他酌酒;五更,则由三公如此这般地侍候。
接
着举行射礼,射礼完毕,明帝归坐于讲堂之上,正襟危坐,执经自讲,诸儒执经问
难于前。
不够级别的&ldo;冠带缙绅&rdo;,只有环绕着辟雍璧水,隔岸观望了。
这天,平
时被人骂为穷酸腐儒的儒生算是扬眉吐气了一回。
王充看到了这出从前只在礼书上
记载着、在儒生们口头传诵着的敬老尊儒大典,无疑是十分兴奋的,于是欣然作
《大儒论》以颂其事。
就是事隔数百年后,范晔作《后汉书》,在写到这一盛况时,
也不无激动地说:&ldo;(明帝)坐明堂以朝群后,登灵台以望云物,袒割辟雍之上,
尊事三老五更……济济乎!
洋洋乎!
盛于永平矣。
&rdo;
五、仕途落拓
和所有的读书人一样,王充学成之后,也曾抱着致君尧舜的梦想,走&ldo;学而优
则仕&rdo;的路子。
可是王充在官场的境遇并不比他的老师们好多少,《自纪篇》自叙
其为官履历曰:
在县,位至掾功曹;在都尉府,位亦椽功曹;在太守,为列掾五官功曹行事;
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