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年轻人丝毫没发现艾萨克的不自在，埋头在论文中，当读到中间的一段时，他忍不住惊叫出声：&ldo;天哪！

就是您！

……不，我是说……您竟然得到了莉莲娜&iddot;霍克的研究笔记！

&rdo;作者有话要说：5050、恐惧风暴02…&ldo;我在柏林的时候就搜集了很多有关她的信息。

&rdo;提到柏林，艾萨克又觉得一阵心痛，&ldo;到了美洲，我专门去弗吉尼亚寻访莉莲娜&iddot;霍克的踪迹，后来在一座小镇的图书馆里无意中找到了一本古老的笔记本，我认为那就是霍克的研究笔记。

里面的内容艰深晦涩，是用拉丁文和某种炼金术士才懂的密文写成的，我花了好几年才破译出一小部分内容。

&rdo;提到自己的研究领域，艾萨克越说越来劲，&ldo;我破译出的内容，一部分是她的研究成果，一部分类似日记、手札。

那部分内容我翻译了出来，也在论文里。

&rdo;艾萨克翻开论文靠后的一页，把那段内容指给年轻人，&ldo;到了殖民地后，莉莲娜&iddot;霍克的研究领域从物质转移到了精神，她写了很多关于上帝与人之间的关系的思考，相当的具有思辨性。

而且我推测，她完全放弃了尼古拉斯&iddot;勒梅的炼金术体系，创立的一种基于精神方面的炼金术体系‐‐她在研究人类灵魂的本质，并且试图模拟它，重现上帝造人的那一刻。

&rdo;年轻人猛地放下论文，表情像是被一辆汽车碾过似的。

任何人听到这种话都会震惊。

这年轻人可能有宗教信仰，所以很排斥这种观念。

艾萨克并没有太在意，反而宽慰年轻人说：&ldo;我们只把它当作学术观点讨论嘛。

那个时代是思想启蒙的时代，新的思想层出不穷，就连上帝和人的关系都被重新定义。

莉莲娜&iddot;霍克有这种想法，不足为奇。

早于她的时代，尼古拉斯&iddot;勒梅就试图用贤者之石创造生命，不过他的目的是造出不老不死的肉体，供自己所用。

古代炼金术士甚至尝试创造人造人（houncus）。

莉莲娜&iddot;霍克的研究不过是他们的延伸，将炼金术从物质领域带到了精神领域。

&rdo;年轻人眼神发直，失魂落魄地说：&ldo;可是她成功了……&rdo;&ldo;嗯？什么？&rdo;&ldo;莉莲娜&iddot;霍克在精神领域的研究，她成功了。

她创造了&lso;灵魂方程式&rso;。

&rdo;艾萨克的身体猛地一震。

他把桌上的论文扫到一边，抓住年轻人的衣领，压低声音问道：&ldo;你是怎么知道这个词的？我从没在任何地方提过它，我的书和论文里也根本没出现过这个字眼。

你是怎么知道的？&rdo;年轻人定定地看着他：&ldo;我被带到此时此地，就是为了这个，格拉克曼教授。

&rdo;他的措辞很奇怪，并不是&ldo;我来到此时此地是为了这个&rdo;，而是&ldo;我被带到&rdo;，艾萨克下意识觉得这样的说法别有用意，可他不明白到底是何用意。

&ldo;您有灵魂方程式的手稿，或者至少是一部分手稿，对吗？&rdo;艾萨克忽然觉得恐惧，像一个他自己都不愿回想起的秘密被揭露了一样。

他僵硬地坐在椅子上，随时准备夺路而逃。

&ldo;你都知道什么？&rdo;年轻人琥珀色的眼睛里满是哀伤。

&ldo;我读过您所有的著作和已发表的论文，格拉克曼教授，&rdo;他说，&ldo;您虽然总是强调这是一项学术研究，是对历史上一种现象的考证，但是在字里行间，我看得出，您相信那是真的‐‐您相信世界上真的有炼金术，有魔法，有不老的人和不死的灵魂。