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第82章（第2页）

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&ldo;出售那些东西时，没有人反对吗？&rdo;

&ldo;常信师父我记得是反对吧。

可是那个时候了稔师父是监院，所以……&rdo;

常信曾说，了稔的位置后来被慈行给取代了。

根据我的观察。

慈行现在在寺里掌握了最大的权力。

这么说来，当时了稔是坐在那个位置上了？

&ldo;以常信师父的立场他也不能说什么。

可是啊，我不晓得常信师父跟你们说了什么，但了稔师父并不是为了私利私欲才卖东西的。

所以也没有中饱私囊这回事，不是什么和尚生意一本万利。

&rdo;

&ldo;那他为何要卖呢？&rdo;

&ldo;了稔师父说，禅寺不需要那种美术品和古董，有了只是白有。

换句话说，他卖东西是出于强烈信念的宗教行动。

&rdo;

&ldo;请等一下……&rdo;今川插嘴，&ldo;禅与美术、艺术，不是有着深切的关联吗？破墨、泼墨、顶相、道释画还有禅机画、书、石庭及汉诗，不管是茶道或是佗、寂的观念，追本溯源，不都是始于禅吗？您说禅寺不需要这些，我实在是不明白。

&rdo;

&ldo;是啊，&rdo;老师回答，&ldo;今川先生，你说的没错。

古来杰出的禅师全都精通杰出的艺术。

仙压义梵如此、被称为五山文学之祖的梦窗疎石亦如此，临济中兴之英杰白隐慧鹤如此，方才说的一休亦留下许多诗句，也是书法名家。

但是啊，今川先生……&rdo;

&ldo;是。

&rdo;

&ldo;那些的确被称为艺术。

作为美术品，似乎也获得了很高的评价。

但是我问你，何谓艺术？&rdo;

&ldo;呃……&rdo;

今川露出了相当奇怪的表情。

&ldo;老衲在请教你，艺术是什么东西？&rdo;

&ldo;美的……流露吗？&rdo;