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小杨村的生态,居然比马青二村和小马青村所在的丛林区还要丰富。
方咏恒在地底中不断的深入小杨村,不断的搜寻着神獒犬的踪迹。
神獒犬,方咏恒很快就发现了,却感觉有些奇怪。
他发现的神獒犬,不是一群,而是一两只,最多两三只一起,这些神獒犬在林中奔走,方咏恒仔细感知一下,这些神獒犬前进的方向似乎为同一个目的地。
除了神獒犬,方咏恒还发现一窝和箭豪鼠一样都有牛犊子大小的锦毛鼠,如一条金线一般向着某个地方前进。
方咏恒更意外的发现,小杨村的林区中,居然还有一尊状态悠闲的神怪?
是的,虽然对方有着怪物的外表,好比是方咏恒的四头护法神怪,也都是兽形神怪而非人形神怪。
那头神怪之所以被方咏恒一眼就认出,除了大地感知到对方那毫不掩饰的神怪气息之外,其形态实在太过耀眼。
那是一头肩高超过3米的巨大白象,左右三对象牙,六牙白象就是它无疑了。
这头六牙白象,正是如来的坐骑。
话说高卢殿,除了供奉清源祖师之外,却是有三尊泥塑佛像。
分别是过去佛,现在佛,未来佛!
也就是燃灯如来,释迦如来,弥勒如来!
如来就是佛,燃灯佛,释迦佛,弥勒佛!
而这头六牙白象,就是释迦佛的坐骑。
清源祖师是道教系神怪,而供奉清源祖师的高卢殿,却还供奉三世佛,原本高卢殿还将继续扩大,建一座天王殿,一座观音殿。
道教系和佛教系在同一座寺或观,受人供奉,这种情况,一般于乡镇常见。
就像有的家里,不只供奉三清,天尊,还有如来,观音,以及各地因地区风俗不同,所拜祭的神明也会有所不同。
好比是蒋杨村,仙公观拜祭的是《驱风上元君》,为一尊仙公,高卢殿供奉的是《清源妙高元君承孝仙尊敕令祖师》,而这两尊神明,都只是蒋杨村这地区才特有的神明,别的地区,就完全不会存在《驱风上元君》和《清源祖师》了。
至于如来,观音,天王,罗汉,三清,九天应元雷声普化天尊,雷公,电母等等神明,已成神话体系,受万众认可的神明,各地皆有信奉,也就各地皆有这些神明的常登菩萨种。
常登菩萨种并非特制佛教系的诸佛分身,各地供奉道教系的神明,其神明分身也统称为常登菩萨种。
这头释迦佛的坐骑六牙白象,也是常登菩萨种,是六牙白象被民众供奉的无数分身之一。
当然,六牙白象是借了如来的光,身为如来的坐骑,往往一些寺庙有供奉如来塑像时,也会将如来坐骑也雕上去。
所以六牙白象也和如来一起,接受民众的香火祭祀。
方咏恒本来有在奇怪,高卢殿的清源祖师已经出现,那么殿中的三尊三世佛,到底会什么时候出现?
前世时,第391号新手村并没有出现清源祖师,高卢殿三世佛这些神怪。
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