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第23章（第1页）

于是乎，这五德学说第一次蒙上了&ldo;亲情&rdo;的色彩，而齐、梁也成为中国历史上第一对真正连续同德的朝代，秦、汉，或者前赵、后赵本来也是同德，但那是在不承认前者正统地位的前提下撞的车，所以不算。

梁武帝萧衍统治前期，又勤政又节俭，把南方搞得大有起色，估计真这么一直搞下去，有机会成就一次成功的北伐。

可谁想到年岁逐渐增大，这位&ldo;神人&rdo;的神性，更准确来说是神经性，就直线蹿升，也不知道怎么一来，老头子抛弃儒学，迷上佛教了。

一般皇帝崇佛，也就是多建寺庙，多舍钱财，最多供供佛骨、佛舍利，顶了天了。

萧衍可不一般，他建完寺庙以后不光舍钱财，连自己都给舍了，几次三番地偷跑进庙里去剃度，说要出家。

皇帝去做和尚，这事儿没有先例，实在太糟蹋皇家和朝廷脸面了，不过这还是小事儿，要命的是，这位皇帝没先把皇位传给儿子、把工作交代清楚，就借着出家的名义公然旷工。

大臣们也不敢开除他，只好跑庙里去劝，劝来劝去，皇帝说了：&ldo;这和尚要还俗，得给寺庙捐财物来赎身哪。

&rdo;于是大开国库，花大笔钱财把皇帝给赎出来‐‐你还别说，&ldo;皇帝和尚&rdo;天下唯此一人，赎身费当然便宜不了。

萧衍偷跑去当和尚，再被用巨额金钱赎身，那不是玩儿了一回，而是连续好几回。

他这么一搞，直接导致国库空虚、朝纲紊乱，结果被从北边儿走投无路跑来投诚的侯景掀起大乱，最后把萧衍给囚禁在台城之中。

因为萧衍骂了侯景几句，侯景心里不忿，就下令裁减这囚徒的饮食，最后萧衍因为嘴里苦，讨要蜂蜜都要不来，活活给饿死了‐‐跟那位袁术袁老二死得一样难看。

可是民间也有传言，说这位老皇帝给关在台城里虽然没吃的，但他练就了辟谷的神术，根本就饿不着。

怎么，你说他饿死了？不对不对，他那是修炼到家，尸解飞升啦‐‐咱说他是&ldo;神人&rdo;，真是一点儿都没有说错。

萧衍饿死以后，南梁又苟延残喘了不到十年，就被大将陈霸先给篡了位。

这位陈霸先是个老实人，梁是木德，木生火，那么陈朝自然就是火德，整个过程中规中矩，乏善可陈。

一方面是因为没什么可争议的，另一方面，也说明南朝对五德之说开始玩儿疲了，不怎么重视了。

忽略了一百八十多年

说完南朝，转过头来再说北朝，首先是北魏。

北魏是由鲜卑拓跋氏族建立的王朝，鲜卑族的文化当然比不上汉文化，而就算在鲜卑族里面，拓跋氏原本也是最落后、最野蛮的，跟建立过前后燕的慕容氏根本没法儿比。

五胡乱华的时候，拓跋族也南迁中原，想要分一杯羹，在山西北部建立起代国来，后来被苻坚所灭。

等到前秦崩溃，拓跋族的首领拓跋珪就趁机复国，不久后又改国号为&ldo;魏&rdo;，史称北魏。

虽然文化特别落后、生产方式和组织结构都极原始，但当北魏逐渐发展起来以后，却号称自己也有中原人的血统，来头非常之大‐‐咱的祖宗也是黄帝咧！

据说黄帝有个儿子名叫昌意，给封到了北方的大鲜卑山，就是拓跋氏的先祖。

等于说，一群强盗冲进了汉人的家，不但霸占了汉人的家产，还振振有词地说：&ldo;其实咱们同一个祖宗，说不定我还是正根儿，这家产本来就有我一份儿。

&rdo;但这种恶果也是汉人自找的，汉人总觉得全世界民族全都一家，只不过我这支过得比你们好点儿而已。

比方咱们前面说过，司马迁在《史记》里就堂而皇之地记载着：&ldo;匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。