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孤独是人的宿命,它基于这样一个事实:我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在,从无中来,又要回到无中去,没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。
是的,甚至连爱也不能。
凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人,便已经站到了一切人间欢爱的上方,爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。
3
和别人混在一起时,我向往孤独。
孤独时,我又向往看到我的同类。
但解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人,其余的人扰乱了孤独,反而使人更感孤独,犹如一种官能,因为受到刺激而更加意识到自己的存在。
孤独和喧嚣都难以忍受。
如果一定要忍受,我宁可选择孤独。
4
每逢节日,独自在灯下,心中就有一种非常浓郁的寂寞,浓郁得无可排遣,自斟自饮生命的酒,别有一番酩酊。
人生作为过程总要逝去,似乎哪种活法都一个样。
但就是不一样。
我需要一种内在的沉静,可以以逸待劳地接收和整理一切外来印象。
这样,我才觉得自己具有一种连续性和完整性。
当我被过于纷繁的外部生活搅得不复安宁时,我就断裂了,破碎了,因而也就失去了吸收消化外来印象的能力。
世界是我的食物。
人只用少量时间进食,大部分时间在消化。
独处就是我消化世界。
5
在静与闹、孤独与合群之间,必有一个适合于我的比例或节奏。
如果比例失调,节奏紊乱,我就会生病--太静则抑郁,太闹则烦躁。
抑郁使我成为诗人,烦躁使我成为庸人。
6
一个精神上自足的人是不会羡慕别人的好运气的,尤其不羡慕低能儿的好运气。
7
活动和沉思,哪一种生活更好?
有时候,我渴望活动,漫游,交往,恋爱,冒险,成功。
如果没有充分尝试生命的种种可能性就离开人世,未免太遗憾了。
但是,我知道,我的天性更适合于过沉思的生活。
我必须休养我的这颗自足的心灵,唯有带着这颗心灵去活动,我才心安理得并且确有收获。
如果没有好胃口,天天吃宴席有什么乐趣?如果没有好的感受力,频频周游世界有什么意思?反之,天天吃宴席的入怎么会有好胃口,频频周游世界的人怎么会有好的感受力?
心灵和胃一样,需要休息和复原。
独处和沉思便是心灵的休养方式。
当心灵因充分休息而饱满,又因久不活动而饥渴时,它就能最敏锐地品味新的印象。
所以,问题不在于两者择一。
高质量的活动和高质量的宁静都需要,而后者实为前者的前提。
8
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