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第五百一十九章 石渠阁讨论（第2页）

一个阁臣萧望之自然不是众多大儒的对手，在辩论之中始终处于下风。

可是在《石渠论》的记载中，众儒生看到了不可思议的一幕，天子刘洵竟然赤膊上阵，直接站到了阁臣萧望之的一边，舌战群儒，力挺新学！

天子刘洵先是以大汉帝国这些年来的巨大变化为切入点，以事实驳斥新学无用论，而后提出新学乃是实用之学，大汉帝国想要长久的兴盛下去，必须要以新学为重，只有这样才能不断推陈出新，不断开创出新的技术、新的装备，才能让大汉帝国长久的保持活力。

而经学虽然也是一门高深的学问，但是经学只注重精神层面，或者说只对书本学问有意，最多也就是可以教化百姓的品德，而不能直接转化为国力和财力！

天子刘洵认为经学重要，可以稳定人心，可以教化百姓，可是新学更加的重要，乃是大汉帝国的强国之本！

按照《石渠论》中的记载，天子刘洵与一众大儒辩论了整整三个时辰，数位名闻天下的大儒竟然无法难倒天子刘洵，最后直接被天子刘洵稳稳地压制住。

如此记载让很多儒生无法相信，虽然众人很尊重天子刘洵，但却认为天子刘洵在经学上的造诣，或者说是学问，肯定是无法与诸多大儒相提并论的。

可是没过多久，这几位参加过石渠阁讨论的大儒便先后出现在长安城各处。

这些大儒或是在大学中开坛讲座，或是在朝中大臣家中举行会谈。

长安城周边的儒生和大臣闻讯蜂拥而至，纷纷聚集起来听这些大儒宣讲，同时在诸多的讲座中提出自己的问题。

众人的提问都围绕着石渠阁讨论，众人急于想要问清楚，朝廷颁行的《石渠论》中的内容到底是不是真实可信的。

不过这些大儒好像是经过商议的一般，都没有从正面直接回答众人的提问，而是纷纷引经据典，将当时辩论的场面呈现了出来。

当这些大儒先后说完之后，那些急于知道答案的儒生、官吏也差不多听明白了，真实的情况真的就如同《石渠论》中的记载一般天子刘洵舌战群儒，力压众多大儒！

一时间整个长安城为之震动，紧接着便是整个大汉帝国的学术界发生了大地震。

无数原本在经学中有所建树的大儒改换门庭，纷纷开始研究新学。

这些大儒或是开始研究经济、地理、天文等高深的新学学问，或是开始研究火器、军事等新兴的战争学问，甚至还有不少的大儒抛弃之前对于技术学问的偏见，直接放下身段研究起了百工之事！

这些变化都通过内阁和各部汇集到了天子刘洵这里，对于大汉帝国的“高端知识分子”

的这些变化，天子刘洵打心里高兴，自己这次辛辛苦苦熬了三天三夜才算是没有白白辛苦！

这次的石渠阁会议对于大汉帝国来说是一次很重要的学术会议，但并不是一次单纯的学术会议。

这次石渠阁会议直接改写了大汉帝国学术研究的走向，改变了无数大儒、学着的研究方向。

不但将经学直接打下了神坛，让原本可以左右大汉帝国国运走向的学术变成了大汉帝国诸多学问中的一个，而且还为新学的各门学科输送了大量的高端人才。

这些原本研究经学的大儒虽然并没有接触过新学，但却是这个时代学问最为高深之人，也是才智最为出众的一类人。

有了这些“学霸”

的加入，天子刘洵完全可以确信，大汉帝国的技术水平以及新学的学术水平将会突飞猛进，甚至一些研发进程非常缓慢的项目可学科，可以借助这一次的机遇突破瓶颈，甚至可以给天子刘洵带来一些意想不到的惊喜！

一个月之后，天子刘洵下诏裁减各所大学之中的经学博士，将这些大儒全部并入新学之中，在新学各科设立博士。

并且按照天子刘洵的意思，这些新设立的博士将着手对经学进行学术上的改造，去其糟粕、得其精华，将经学当做新学之中的一个学科，用于指导人心、道德，而不再作为治国理念，新学作为治国之策被摆上了桌面。

这一番操作并没有引起太大的波澜，只是有一小部分经学的铁杆拥护者站出来表示了反对意见，可是随即便被朝廷忽视了，渐渐的被新学的浪潮所淹没。

天子刘洵对此非常满意，经过改良的经学已经完全褪去了迂腐之气。

天子刘洵相信再过几百年、上千年，儒家学术一路发展下去，肯定会和后世有所不同，以目前汉家的强盛和技术水平，后世恐怕也不会出现五胡乱华、崖山绝唱、甲申国难之类的千古悲剧了，而儒家学术也绝不会再出现后世那种犬儒！

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