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第19章（第2页）

　　纵观中外几千年的学术史，在学问家中，真正杂而精的人极少。

这种人往往出在学艺昌明繁荣的时期，比如古希腊的亚里士多德、文艺复兴时期的达&iddot;芬奇，以及后来德国古典哲学家中几个大哲学家。

他们是门门通，门门精。

藐予小子，焉敢同这些巨人相比，除非是我发了疯，神经不正常。

我自己是杂而不精，门门通，门门松。

　　我对吃，从来没有什么要求。

早晨一般是面包或者干馒头，一杯清茶，一碟炒花生米，从来不让人陪我凌晨4点起床，给我做早饭。

午晚两餐，素菜为多。

我对肉类没有好感。

这并不是出于什么宗教信仰，我不是佛教徒，其他教徒也不是。

我并不宣扬素食主义。

我的舌头也没有生什么病，好吃的东西我是能品尝的。

不过我认为，假如一个人成天想吃想喝，仿佛人生的意义与价值就在于吃喝二字。

我真觉得无聊，&ldo;斯下矣&rdo;，食足以果腹，不就够了吗?　　一个人穿衣服，是给别人看的。

假如一个人穿上十分豪华的衣服，妆扮得珠光宝气，天天坐在穿衣镜前，自我欣赏，他（她）不是一个疯子，就是一个傻子。

假如只是给别人去看，则观看者的审美能力和审美标准，千差万别，你满足了这一帮人，必然开罪于另一帮人，决不能使人人都兴奋，皆大欢喜。

反不如我行我素，我就是这一身妆扮，你爱看不看，反正我不能让你指挥我，我是个完全自由自主的人。

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我有我的老主意：以不变应万变。

一身蓝色的卡其布中山装，春、夏、秋、冬，永不变化。

所以我的开支项下，根本没有衣服这一项。

你别说，我们那一套&ldo;三十年河东，三十年河西&rdo;的&ldo;哲学&rdo;有时对衣着款式也起作用。

我曾在解放前的1946年在上海买过一件雨衣，至今仍然穿。

有的专家说：&ldo;你这件雨衣的款式真时髦!&rdo;我听了以后，大惑不解。

经专家指点，原来50多年前流行的款式经过了漫长的沧桑岁月，经过了不知道多少变化，现在又在螺旋式上升的规律指导下，回到了50年前款式。

我恭听之余，大为兴奋。

我守株待兔，终于守到了。

人类在衣着方面的一点小聪明，原来竟如此脆弱!　　中国学术传统有所谓&ldo;由博返约&rdo;的说法。

我觉得，这一个&ldo;博&rdo;与&ldo;约&rdo;是只限制在同研究范围以内的。

&ldo;博&rdo;指的是在同一研究领域内把基础打得宽广一点，而且是越宽广越好。