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当哲翀从梦境中睁开眼睛,木甘行巫忽然口吐鲜血,一头栽倒在前面的一大堆用卜草编织的各种偶像上,然后撞倒了各种巫器和其他物品。
头一歪,接着便不省人事。
手里还攥着用泥人捏成的多头多臂鬼怪偶像,上面血迹斑斑,血腥味和泥土味合在一起,气味难闻至极。
那张绘有鬼怪像的羊皮纸已经烧成了灰烬。
木甘行巫原本坐着的蒲团旁边,还有几滩已经凝固的血,一只色彩斑斓的成年公鸡,一头全身黑色的三十斤左右乳猪,一头黑白相间的成年公羊,全部被割喉后直挺挺躺着,明显死去一段时间了。
这三头家畜,公鸡在最前面,中间乳猪,最后是公羊,头部全朝向西北方,尾部朝向东南方。
从地上仍有余温的草木灰来看,木甘行巫点燃过一些卜草。
那些用卜草编织而成的各种偶像,以及各类枝丫虽已被木甘行巫的身体破坏了原本的样子,但仍能看出,这些东西均按照特定次序和样态进行布置过。
木甘行巫的另外一只手握着暗金色铜铃,脚边放着使用过的神元鼓和曲龙弓。
此外,《巫神真经·第三卷》散在蒲团边,看来木甘行巫打开过这卷书。
只是,行巫中阶的巫师应当没有足够的巫力使用上面的巫术才是,木甘行巫打开来做什么?
哲翀一脑疑惑,比彻塔里各修炼室隔音效果都绝佳,他怎么会听到其他巫术的咒语声呢?真是奇怪。
但从透进来的光线来看,已经又要到中午了。
哲翀顾不上那么多,洗漱一番后开始从九十九层下到第九层。
以比彻塔之大,古巫族的绝大部分巫师都可以容纳得下,所以召集讨论和商议事情极其方便,当然有时候巫师们包括小巫会有各种外出的任务,短则三五天,长则一年半载都可以回不来。
哲翀准备在用过餐之后,让沙木行巫帮忙召集小巫和灵巫中最优秀的五个人,他要和他们做一番讨教和交流,免得梨崖闭关出来又是一阵数落。
要是木甘行巫在就好了,什么事都可以放心交给这个老行巫。
哲翀心想着木甘行巫应当也在这两天回来了,几天不见竟有些想念了。
哲翀下楼时,木甘行巫的手指动了下,吃力地从地上爬起来,坐回蒲团上,用袖口擦掉嘴角的血迹,收好神元鼓、曲龙弓和暗金色铜铃。
随后,起身将多头多臂的鬼怪泥像立在公鸡的前方,然后两手掐诀,口中念念有词。
左边靠后的一堆卜草“腾”
地燃烧起来,木甘行巫将公鸡丢到烧着卜草上。
然后,走向前边处理鸡毛,嘴中边念着咒语,一盏茶工夫后,木甘行巫将公鸡的喙扒开,然后将手伸进去,扯出公鸡的鸣骨,去除不必要的其他部分,开始细致入微地观察起来。
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