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第72章 刘邦和朱元璋聊道德经六（第4页）

不说了，道德经讲的内容很多，有用的多，做到的少，也就是我们知道了我们知道，当时不去实行，或者实行一段时间，就又不实行，最后还是不执行。

呵呵，能坚持的人，不多的，明知道，也不会真执行，这就是很多人不能成功的原因。

刘邦说。

接着说，天下之至柔，驰骋天下之至坚。

无有入无间，吾是以知无为之有益。

不言之教，无为之益，天下希及之。

这是无形的力量，无为的作用，最终的成功之处，可惜很多人知道也不好实行，不去实行。

还是教育人，怎么做人，说名与身孰亲？身与货孰多？这个事情，一般都知道的，要生命，可惜人为财死，鸟为食亡，都是这样的，道理简单，就是不会去执行。

得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。

所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。

简单的道理，不好执行，人性如此，道德经是反人性的，刘邦说。

这话说的好，道德经是反人性的，可以说到点子上了，朱元璋说。

接着就是说特殊的东西，最的东西，说大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

这是反的，才是真的，看来很实用的，这是对生活，对家庭，对工作，对人生都有好处，教人怎么做，教人怎么看人，都可以的。

静胜躁，寒胜热。

清静为天下正。

清静克服扰动，赛冷克服暑热。

清静无为才能统治天下。

还是说给统治者的，是成立国家后，一切都捋顺后，可以用道德经来当国家的圣经。

没有得到国家，还是去奋斗吧！

朱元璋说。

接着还是说给统治者的，不要战争，要知足，不要不知足。