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第三篇 容 貌（第16页）

四、秀相。

指人头角峥嵘，气象和蔼，眉泛异彩，目含真光，就像春天里，阳光明媚，和风习习，山光水色浑然一体，一看之下，令人陶醉忘返，觉得其可爱而不可狎，可近而不可玩，这是真秀。

反之，玉面朱唇，修质细齿，双眼迷离，目光如醉，头骨、鼻骨缺乏气势，男生文手，雄发雌声，这是假秀，是真媚。

面相基础

所谓面貌，即面部的容貌，是人的神骨最重要的外在表现之一。

待人接物中，面貌在给人留下的印象中具有举足轻重的地位，是判断一个人的重要依据。

因而对于识人尤其重要，很多时候看相的含义实际上就是看面相。

在具体地讲述面相之前，先来弄清楚一些面相术语的含义，包括三才、三停。

三主、六府、五岳、四渎、五官、五星六曜、十二宫、四学堂、八学堂等。

三才

所谓三才，即天、地、人。

按照传统说法，无极生太极，太极生两仪，两仪即为阴阳，天为阳地为阴；阴阳交合而有人，这就是天地人三才，三才是宇宙的至宝，人生的至宝。

炼气的人有一句口诀“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神”

，对于人三宝不但可以指精气神，也可以指身体的上中下三个部分和脸部的上中下三个部分。

额头为天才，鼻子为人才，下颌为地才。

因为天欲张，所以额头以圆阔、丰满而隆起为贵，以狭窄塌陷为贱。

因为人欲深，所以鼻子以挺拔而端直为贵，以塌陷歪斜为贱。

因为地欲方，所以下颌以方正宽阔为贵，以狭窄为贱。

天才有成者，主贵；人才有成者，主寿；地才有成者，主富。

三停

所谓三停是将人头部发际至下颌分为三部分，分别为上停、中停、下停。

实际上三停与三才在位置上是重合的，上停所指的发际至印堂，主体是额头；中停的山根至鼻准，主体是鼻子；下停所指的人中至地阁，主体是下颌。

因而在对三停的要求上也与三才差不多，上停与天才一样，要求方而广阔、长而丰隆；中停与人才一样，要求峻峭而挺拔、丰满；下停与地才一样，要求丰满厚实、方而圆满。

所谓的“天庭饱满，地阁方圆”

就是这个意思。

上停主初年的运程，天庭饱满的少年即可发达，地位尊贵。

中停主中年运程，中停挺拔端正的，中年事业有成，寿命长久。

下停主晚年运程，地阁方圆的，晚年安康，富贵不可限量。

上停尖狭缺陷者，多主刑厄之灾，妨克父母，是卑贱之相。

中停短促扁塌，主少仁义，短知识，不得兄弟妻子之力，主中年破损。

下停狭而尖薄者，主生活贫苦，晚年艰辛。

上停较中、下停长得秀美，表示初年运佳，祖先积有阴德。

中停、下停较上停长得好，多是少年奔波，中年后发。

中停端正丰隆，下停欠佳，中年得志时须防老来受苦。

下停较上、中停长得好，是属大器晚成。

关于三停所主《麻衣神相》上还有一句口诀“上停长少吉昌，中停长近君王，下停长老吉祥，三停平等富贵荣显，三停不均孤贱贫”

，也就是说，三停的丰隆、宽阔、挺拔与否与运程有关，其长短也与运程有关，三停长短是否均衡也与运程有关。

三主

所谓的三主，即是额头为面的初主，鼻子为面的中主，地阁为面的末主。