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第三篇 容 貌（第17页）

对这三主的要求，也与前面的三才、三停一样，此处不再重复。

从初、中、末三字及联系上面的三停所主，可知所谓三主即分别主初年、中年、晚年的命运。

需要指出的是，三主的成败要与三停的长短一起决定人初年、中年、晚年三个阶段的命运。

三停平等、三主匀称是最佳的面相，终生命运良好。

三停不等、三主不匀，则那一停长、那一主丰隆，则那一年龄段命运好，反之则命运不佳。

同时三停与三主可以相互补逆，即三停平等可以补三主不丰隆，三主丰隆可以补三停不等；三停不等可以逆三主丰隆，三主不成可以逆三停平等。

六府

即上、中、下三府，与面部三才相对应也可称为天府、人府、地府，每一府各为两个，在面部以印堂、山根、准头、人中一线左右对称分布，一共六府。

两天府的位置是两辅骨，同时包括周围的天仓，即额头靠近发际的区域——额角的位置；两人府的位置在两颧骨，同时包括从命门到虎耳之间的区域——腮的上半部分；两地府的位置在两颐骨，也包括周围的地库——腮的下半部分。

相学中六府主要关涉一个人的财运，其充实丰满主人一生钱财丰盈，安享富贵，即使声位不显，亦不妨福富；反之，若缺陷孤露，枯暗多瑕，则一生拮据，难免饥寒之苦，即使身居显位，也不聚财。

此外，六府的有成与不成，还须与其他主财运的部位联系起来看，主要是三才。

这是因为，三才主贵贱、寿命、钱财。

五岳

在地理上，所谓五岳是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山，面部的五岳则是东岳左颧骨、南岳额头、西岳右颧骨、北岳下颌、中岳鼻子。

相术要求，五岳之间要相互照应、拱卫，相互之间位置均衡、对称，形态饱满丰隆，气色润朗鲜明。

五岳主富贵、福寿，在相互配合的基础上，颧骨高圆向上，下颌方圆高起，额头宽广而丰隆，鼻子挺拔而峻峭，就是吉相，一生福禄双全、寿命长；否则便是凶相，一生命运坎坷。

在五岳之中，中岳鼻子为五岳之主，如果鼻子无成，其他四岳便没有了主心骨，就算其他四岳再好，也很难大富大贵，寿命也不会很长。

当然，四岳不佳，独有中岳上佳，这叫孤相，这样的人也难以大富大贵。

中岳不挺拔又很长的，只有中等的寿命；尖薄的，晚年家业破败，生活艰难；歪斜的，则能将满脸的好相破坏殆尽。

中岳及东西两岳相佳，主中年发达，反之则中年破败。

南岳形如满月，主初年亨通，反之则初年坎坷。

南岳倾斜，主一生不能发达。

北岳形完气足，主晚年幸福，反之则晚年无成；北岳凹陷，一生难以有地位。

东西两岳倾侧无势，则内心恶毒没有爱心。

四渎

在地理上，四渎是古人认知中的四条单独流入大海的河流，分别是江（长江）、河（黄河）、淮（淮河）、济（济水）。

古人认为，四渎为水流汇聚、流动之所，人体的四渎则是人体气血汇聚、流动之所。

因而人体的四渎则是，江渎双耳孔，在人体五行关系中，耳属水与同样属水的肾脏相对应，肾为人体藏精之所；河渎双目，眼睛属木与同样属木的肝相对应，肝为人体的造血器官，为血气之源；淮渎为口，口属土与同样属土的脾脏相对应，脾脏具有储藏血液的功能；济渎鼻子，鼻子属金与同样属金的肺相对应，肺为人体新陈代谢、排泄废气、呼吸新鲜空气的器官。

四渎中，目光深邃主长寿，浅露则主短命；眼线长的主高寿，小而长的主贵；眼睛精光四射的主聪明，眼睛圆的主多诡谋；眼睛有神的主贵，混浊的多仕途艰难。

耳孔润泽而深，出口紧缩，有重城之副，主聪明。

嘴要方大平阔，合拢则小并且严丝合缝，张开则大，上下嘴唇厚薄一致，这是吉相；上嘴唇薄不能覆盖下嘴唇的，家业破败，下嘴唇薄不能承载上嘴唇的，晚景凄凉。

鼻子丰隆莹润，不偏不歪，不破不露，主家业必富；歪斜则破坏整个脸部的面相。

五官

即面部的耳、眉、眼、鼻、口。

耳为采听官，眉为保寿官，眼为监察官，鼻为审判官，口为出纳官，五官的具体情况前文中已有详细记述，此处不再赘述。

五星六曜

五星即金星、木星、水星、火星、土星，相学中分别指代左耳、右耳、口、鼻、额。

六曜即太阳、太阴、月孛、罗喉、计都、紫气，相学中分别指代左眼、右眼、山根、左眉、右眉、印堂。

五星六曜原为宇宙间的主要天象，相学家以之与人的面部部位或器官相匹配，来预测人的命运。